Entrevista con Gabriel Baggio
(Buenos Aires, Argentina)
corneta: ¿Nos podrías contar de tu trabajo actual? tus preocupaciones, o temáticas, o cambios?
Gabriel Baggio: Mis últimos trabajos performaticos son clases de oficios que pido a alguna persona (generalmente mayor, que conserve ese oficio especifico) que me de en vivo. Es decir, la performance consiste en el traspaso de información generacional y en el intento mío de procesar esa información a través de la producción, Me interesa justamente eso, no la catalogación de oficios, ni el registro de un oficio en extinción, sino el esfuerzo que demanda el intento de incorporación de ese saber especifico.
Estos saberes siempre son de mi interés, incluso previos a pensar en términos de práctica artística... el tejido, la cocina, la fabricación de utensilios, etc... No podría hacer esto desde un enfoque documentalista, mi práctica siempre tiene que ver con motores de mi interés específico, porque creo que esa forma de "honestidad" hace que las piezas creadas tengan una potencia mucho mayor.
Las relaciones entre las personas siempre fueron punto de atención en mi trabajo. En la familia, en la sociedad mas ampliamente entendida... Otra performance que realizo desde el año 2000 (y que realizare el domingo en el museo de caracas) es Conversación, donde me siento a charlar con la gente mientras voy tejiendo una bufanda, que nunca se termina. Es el producto "delirante" que mediría horas de relación y de construcción entre personas.
También trabajo desde la producción objetual, con estas mismas premisas y focos de interés, principalmente en pintura y cerámica.
c: Tu ya participaste en otros eventos internacionales de arte acción, o arte de la performance. ¿Que piensas de este festival de arte corporal, en su concepto de "aglutinar diferentes prácticas"?
G.B.: En general las categorías no son algo que me interese. No disfruto de la nomenclatura "arte corporal o performance"... Me interesa hablar en términos de arte y me encantaría que todo festival o evento de arte intente trabajar sobre un sentido producido en las artes visuales y no desde una técnica u oficio o tipo específico de práctica.
Sobre el festival en particular podré hablar después de haberlo presenciado, pero me parece un muy buen intento de generar posibilidades de trabajo y de abrir el dialogo con otros países y sabiendo como es la relación del arte contemporáneo y los países latinoamericanos, rescato la cosa masiva de difusión de estas practicas para que todo el mundo tenga acceso a ello.
c: ¿Tu crees que se pueda re-crear nuevas prácticas en Latinoamérica, fuera de los conceptos que parten de Europa y Norteamérica?
G.B.: Seria un tema largo de hablar. Ante todo lo importante es como nos posicionamos como latinoamericanos. Si posamos nuestra mirada en nosotros mismos y nos aceptamos como lo que somos (una identidad compleja, fluctuante y en algunos casos con fuerte presencia de intensidad prehispánica) la cuestión fluirá sola. Es decir, si intentamos ubicar nuestras prácticas bajo los parámetros aglutinantes hegemónicos no vamos por buen camino. Para entender mejor esto podemos tomar el caso de las "estéticas relacionales" , termino acuñado por N. Bourriaud. Si intentamos hablar de estéticas relacionales cuando hablamos de la riquísima variedad de practicas surgidas en Latinoamérica que "se parecen" a las que el nombra pero a mi entender no lo son, lo que estamos haciendo es sacarle intensidad y especificidad a estos intentos de generar un sentido particular. Justamente, junto a la Historiadora del arte Argentina Valeria González, estamos trabajando en un posible libro sobre este tema.
c: ¿Que escuchaste de Venezuela? ¿Tú crees que en un sistema socialista seria más fácil producir?
G.B.: Por un lado la difusión de prensa internacional, que como la de cualquier país esta cuidada y posicionada hacia determinado lugar.
Por otro lado los testimonios de algunos venezolanos con los que me he cruzado, en mi país o en otros lugares del mundo.
En general no son posiciones similares ante la realidad venezolana, pero no podría hablar desde afuera de una situación específica que conozco tan poco.
Sobre sistema socialista o no... no se, nunca viví bajo un sistema socialista, como utopía por supuesto que tiene su atractivo... el verdadero trabajo comienza en la puesta en practica.
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