Internacional Errorista

 

Los erroristas son una organización internacional con una práctica artística “en la calle” basada en la performance y la intervención comprometida con lo social y político. Pocos o muchos, el número de sus integrantes  es variado, como las disciplinas que ellos integran (teatro, artes plástica, música, film..). Estos protagonistas no suelen ser siempre los mismos, es más, la organización en el pasado funcionaba bajo el nombre de Colectivo Etcétera que fue de donde surgió la Internacional Errorista.




Colectivo Etcétera


Etcétera...
Etcétera no discrimina entre arte y vida, interviene donde no ha sido convocado y son considerados "políticamente incorrectos”
 

No ha de ser definido...

Imagine usted lo que viene después...

Etcétera... es la palabra que quiebra el sistema lingüístico

Etcétera... cierra y abre el discurso

Etcétera... «es» en todos los idiomas

Por lo tanto es un aliado en todo el mundo

Etcétera... es tiempo presente

Sus miembros no pueden ser contados

Etcétera... es singular y plural, femenino y masculino

Etcétera... se suma se resta se divide y se multiplica



Durante la década del 90 Argentina con el gobierno de Carlos Menem, cumplía al pie de la letra las recetas dictadas por el FMI y los organismos internacionales de crédito, al igual que la mayoría de los países de Latinoamérica. Se asentaba así un proyecto económico y político donde el Capitalismo se disfrazaba nuevamente, bajo la forma de "neoliberalismo". Un sistema que marcó un gran cambio ético-cultural; esta imposición fue un aparato vaciador de contenidos, donde la oferta y la demanda, el valor de cambio, la competencia, la especulación y el consumo, sustituyeron los valores humanos por meras aspiraciones de acumulación.


Hacia 1998 diferentes artistas, en su mayoría de 20 años o menos, provenientes de la poesía, el teatro, las artes plásticas, la música, etc... comienzan a trabajar colectivamente. Etcétera... nace como respuesta política a ese momento. Surge por una necesidad inconsciente de forjar una identidad generacional y como reacción ante esa cultura invadida por las reglas del mercado, que lo tocaba todo, incluido la cultura y las artes.

Dos experiencias marcaron profundamente la identidad de Etc... Por un lado, los
laboratorios y talleres ubicados en una antigua casa donde había funcionado la imprenta del activista surrealista Juan Andralis; y por otro lado, lo que definió la actitud de Etcétera... fue el compromiso y presencia constante en los conflictos sociales.

Etcétera... interviene con sus obras, manifiestos y acciones; intervenciones que se dan tanto en movilizaciones de las distintas agrupaciones sociales en lucha, como en los espacios propios del medio del Arte y la Cultura.


Algunas de las acciones de Etcétera...

“El Mierdazo “ (2002)


Después del estallido social del 2001 hubo un crecimiento en la participación en todo tipo de protestas y reclamos de los distintos sectores afectados por la crisis (frente a los bancos por los ahorristas, cortes de rutas y movilizaciones de los
movimientos piqueteros, los empleados estatales en los municipios y casas de gobiernos, las asambleas barriales, etc).


La situación que se vivía requería una busqueda de nuevas y variadas estrategias de denuncia.


La propuesta de una nueva manera de protestar llamada Mierdazo consistía en invitar a toda la sociedad disconforme con la situación social, política y económica a guardar, llevar y arrojar su propio excremento o el de un amigo, familiar o mascota, a las puertas del Congreso Nacional en el mismo momento en que adentro los diputados debatían el presupuesto económico para el año en curso.


Bajo la consigna: “No se suspende por lluvia, ni por diarrea” se realizó una instalación y una performance en la que un actor disfrazado de oveja, sentado en un inodoro ubicado sobre una alfombra roja, defecaba en público. Luego fue imitado por otros manifestantes que sintieron la necesidad. Otros, optaron por quitarse sus ropas y quedar al desnudo frente al gobierno. La repercusión mediática permitió que el concepto de la acción se expandiera hacia otros puntos del país. En la ciudad de Mar del Plata, por ejemplo: camiones llenos de mierda fueron descargados frente a los bancos por los ahorristas.

 



El Ganso Al Poder (2003)


Una semana antes de las elecciones presidenciales, la acción teatral fue realizada durante la marcha del día 24 de marzo. Cuestionando la legitimidad de las candidaturas y su funcionamiento, colocando en juego la ambigüedad de los símbolos de representación, como los estandartes y estereotipos clásicos de la política “bi partidista”.


“Dentro de un carro con forma de globo terráqueo transportábamos al líder: un Ganso”.


Para la obra se requirió la participación de un animal vivo, “futuro presidente de los argentinos”, acompañado por un singular séquito: oscuros agentes de seguridad, tenebrosos ministros, dudosos asesores y una feroz hinchada portando bombos, pancartas y camisetas en apoyo al candidato ovíparo.

 





Gente Armada (2003)


El juego palabras y de significados del título de la obra se completa con figuras articulables en tamaño natural, representativas de luchas históricas, tanto de la realidad como de la imaginación (activistas, magos, periodistas, artistas, personajes, etc...).


El día 20 de Diciembre esas figuras "armadas y desarmadas" fueron instaladas en la Plaza de Mayo alrededor de una escenografía que imitaba un juego de feria con imágenes caladas en el rostro de los personajes para que el público participara introduciendo el suyo utilizando la consigna: "Gente Armada: ustedes pongan el cuerpo nosotros ponemos la cara".


Casualmente esa tarde en la movilización con más de 30.000 personas hubo un atentado con una bomba que hirió de gravedad a varios manifestantes. Con este hecho la obra fue sorprendida por la realidad, abriendo nuevas interpretaciones de “Gente Armada”.


La obra formó parte de la exposición "Pasos para huir del trabajo al hacer" en el marco del proyecto Ex Argentina, lo que significó una magnífica propaganda para que otras células de Gente Armada hagan su aparición en otros sitios del globo: Medellín, Austria, Casel.


 




Con-trabajo o sin- fonía (2004)


“El ruido de nuestros estómagos es la nueva música contemporánea”


En esta oportunidad una columna de contrabajistas, músicos, cantantes y actores desocupados marcharon hacia Plaza de Mayo detrás de un Estómago Gigante bajo la consigna: ¡A comer!


En el transcurso de la obra, luchas y conflictos entre el dueño del Estómago Corporación y un grupo de músicos encapuchados dio como resultado el nacimiento del Nuevo Hombre, del H@mbre.



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Internacional Errorista


Declaración:


"Todos somos erroristas"

"Errare humanum est"


1 - El "Errorismo" basa su concepto y su acción, sobre la idea que el "error" es el principio ordenador de la realidad.


2 - "Errorismo" es una posición filosófica equivocada, ritual de la negación, una organización desorganizada: La falla como perfección, el error como acierto.


3 - El campo de acción del "Errorismo" abarca todas las prácticas que tiendan hacia la LIBERACION del ser humano y del lenguaje.


4 - Confusión y Sorpresa - Humor Negro y el Absurdo son las herramientas preferidas de los "erroristas".


5 - Los "lapsus" y actos fallidos son un deleite "errorista"


Erroismo y politica


Para el "errorismo": POLITICA es VIDA.

El errorismo es Re-EVOLUCIONARIO, sus practicas r-evolucionan
hacia la búsqueda de la autonomía y autosuficiencia social.

El Capitalismo es el más grande error disimulado de acierto. Manipula y organiza el “error” para su propio beneficio, disfrazando sistemáticamente los “errores” de aciertos y los aciertos de “errores”.


Errorismo y Sexualidad


En la lujuria errorista el erotismo es la llave del juego del amor.

Leemos lo que no debemos. Tocamos lo que no podemos

AMOR errorista es AMOR LIBRE de error

Los erroristas reivindicamos la masturbación como vía hacia la autonomia, y el autoconocimiento.


Errorismo y Lenguaje


Pongamos un claro ejemplo de la aplicación del efecto del errorismo en una situación normal y cotidiana: quien escribe utilizando su PC y cualquier programa de edición texto. Estos programas vienen equipados para evitar los "errores" mediante los "correctores",si no reconoce la palabra el concepto o la idea, nos deriva inmediatamente a otra idea. Nos sugiere que estamos ante un Error.


Demos el ejemplo de la palabra "ERRORISMO" el programa no reconoce esta palabra y nos sugiere otras dos (Terrorismo - Erotismo).


He aquí un ejemplo "errorista" pues lo que quisimos decir era "errorismo" o "errorista" pero al parecer es un error pues "errorismo" no existe.


Pero al asumir el errorismo como una existencia del error como base de todas las cosas, descubrimos que la comunicación debe ser errorista.


Reivindicamos la metáfora como el arma mas completa y favorita para los erroristas.




Fundada en noviembre de 2005, el primer objetivo de la Internacional Errorista fue sumarse a las protestas contra las negociaciones del ALCA y mostrar su descontento con la llamada guerra antiterrorista que llevaba adelante el Presidente de los Estados Unidos, George W. Bush. 



Durante la celebración de la IV Cumbre de las Américas en Mar del Plata, los Erroristas llevaron adelante una serie de representaciones e intervenciones.


Al dia siguiente faltando horas para que terminara la cumbre, y cuando el colectivo consideraba que ya habían realizado todo lo que podrían haber hecho en este evento, se retiraron a una de las playas de Mar del Plata para aprovechar y continuar el rodaje de su film “BOOM” en el que estaban trabajando.


Comenta uno de sus integrantes: “Fuimos a la playa, y de paso filmamos una escena de la película Operación Bang: los erroristas que vienen desde el agua, los erroristas agachados, los erroristas con el bote, los erroristas en las escolleras. Teníamos un bote inflable y un Jeep verde militar. Y de repente algunos dicen: “Hey, ahí pasan dos helicópteros. Vamos a apuntarles”. Y después
pasa un avión enorme, y nosotros en las
escolleras apuntando. No sabíamos que era el Air Force One, donde iba Bush, y ese fue el error errorista. Dos minutos después, por todos lados, suenan las sirenas, empiezan a cerrar la playa y caen muchos policías con armas, con perros: “quietos, quietos, quietos, quietos, quietos”. Y nosotros ahí tuvimos que decir: “Es un error. Las armas son de cartón” (porque el tipo decía: “tirála, tirála, tirála”). Y dijimos: “Somos actores, estamos filmando una película”, y les entregamos una autorización municipal que habíamos hecho nosotros pero que sirvió. Toda esa escena está filmada. Un policía dijo: “Algún responsable”. Y un compañero nuestro, el Mota, dijo: “Yo”, y se fueron los dos a negociar. Nuestro compañero le pregunta: “¿Cuál fue el error?”, y el policía le dice: “El error es que hubo cincuenta llamadas telefónicas, desde handies, desde la playa, de vecinos, diciendo que había piqueteros apuntando con armas hacia el cielo, y nosotros teníamos que venir”. Y dice nuestro compañero: “¿Pero usted nunca cometió un error?” Todo esto era conversación espontánea. Y el tipo dice: “Sí, el error que cometí fue ser policía. Yo quise ser actor pero no me dejaron”. Y ahí se completó el asunto. El tipo se estaba sintiendo parte del rodaje. Terminó armándose una discusión en la que se juntó mucha gente, con cámaras, y entonces nuestro compañero, al estilo evangelista, empezó a preguntarle una por una a la gente que estaba ahí: “¿Y usted, nunca cometió un error?” Y una mujer decía: “Yo me casé por error, querido”, y así cada uno empezó a hacer su catarsis”.




ISRAEL ESQUINA PALESTINA




El día 15 de enero de 2009 a las 19 horas, en el marco de las actividades en repudio a la guerra que se esta llevando a cabo en franja de Gaza se realizó una “acción errorista”



La performance se realizó en Buenos Aires, ciudad errorista por excelencia y única zona urbana en el mundo donde existe la intersección de las calles Palestina e Israel.



Tomando de este punto geográfico de la ciudad como un punto de referencia para la realización de un señalamiento simbólico y llamar la atención de la sociedad Argentina sobre la terrible situación que se esta viviendo en esa intersección: Israel esquina Palestina.

































Estos artistas también presentaron sus obras a nivel institucional, y no lo ven como señal de reconocimiento o prestigio sino como una oportunidad para difundir su filosofía en el tieso mundo del arte. Consideran como una transgresión llevar los “disturbios” sociales a las instituciones, - el desorden social al orden institucional.



Fotos:


Al extremo izquierdo arriba, Etcétera, 10 años del colectivo, muestra en el Centro Cultural Recoleta, Buenos Aires. Al extremo izquierdo abajo vista parcial de la instalación en la Morin Gallery en Australia. Las dos fotos al lado izquierdo pertenecen a la muestra en el Museo de Arte Contemporáneo, en Chile, todas son presentaciones realizadas en 2007.




Fotos de abajo, Internacional Errorista, muestra en el lobby de la Bienal de Taipei, China 2008











Fuentes: el interpretador / chamarte / no me gustan los lunes / estudio livre / celina celin / anred / pajaronpecera

 

9 al 15 de abril, 2009, no.40

semanario  cultural  de  caracas

corneta