Jhafis Quintero
Volver a Vivir.... como artista
Jhafis Quintero (nació en Panamá) vive y trabaja en Costa Rica.
Seguido transcribimos una nota de Virginia Pérez-Rattón, Directora de TEOR/ÉTica, centro independiente, de investigación y difusión de las prácticas artísticas contemporáneas, San José, Costa Rica.
Paralelamente a su obra artística, que se desarrolla a partir de los años 90, Jhafis Quintero trabaja en TEORÉTica, desde que participó activamente en el mega-proyecto Estrecho Dudoso, ocupándose del espacio del Kiosco en el Parque Central. Actualmente es encargado de la biblioteca y de la recepción y orientación de visitantes. Formó parte del Taller Al Margen, impartido en el Centro Penitenciario de La Reforma en Costa Rica. Desde la prisión participó en certámenes y exposiciones a nivel nacional en San José con obras que recibieron menciones de reconocimiento. Al recobrar la libertad, en el 2002, alterna el trabajo como salonero de restaurantes con su producción artística, y luego sigue algunos estudios de producción audiovisual en el Instituto Nacional de Aprendizaje.
Existe una percepción particular del paso del tiempo y de las implicaciones en relación al cuerpo inmerso en ese espacio temporal particular, y un asunto de límites físicos y mentales, así como una reflexión constante sobre la muerte que planea sobre las vidas de los confinados y los Egresados, título de otra de sus piezas del 2007, un montaje fotográfico que rememora a compañeros desaparecidos en un paisaje urbano construido con mausoleos del Cementerio General.
EGRESADOS (de las instituciones)
Su propuesta artística está pues, construida desde su experiencia personal en el universo del encierro, del silencio, de la inseguridad pero también de la imaginación y la creatividad orientada hacia mecanismos de supervivencia.
Tiene la capacidad de crear estructuras de escapatoria lúcida manteniendo constantemente la perspectiva irónica, e incluso directamente humorística, lo que le evita caer en el miserabilísimo y la autocompasión.
El breviario Máximas de seguridad (2007), reúne una serie de dibujos en un pequeño compendio de instrucciones para sobrevivir y ganar respeto en la cárcel, que repartió los días de visita en varios centros penales.
Una de sus últimas piezas, La ruleta de las poetencias creada junto a la artista Sila Chanto (con quien integra el colectivo La banda de los sumergidos-emergentes) para Bienarte 2007 en Costa Rica, y que le valió ser seleccionado para la Bienal Centroamericana 2008, toma elementos de los juegos de azar, y utiliza hábilmente mecanismos poéticos y alegóricos que conducen a reflexionar ante la violencia implícita en el lenguaje institucional, sea artístico, judicial, médico... donde el individuo desaparece en clasificaciones y tipologías pre-establecidas.
Actualmente se encuentra trabajando en varias obras audiovisuales, incluyendo una que contempla la grabación de declaraciones de privados de libertad dentro del Centro Penitenciario de La Reforma, con la proyección simultánea de las mismas en el edificio de los juzgados, como una forma de llevar hasta las salas de juicio las palabras que no se oyen.
Sobre la Obra La ruleta de las poetencias y El gusto es mío presentada en la Bienarte 2007
Esta fue elaborada por Jhafis Quintero y Sila Chanto -autodenominados “La banda de los sumergidos-emergentes”, y contaba con dos piezas que se complementaban: La ruleta de las poetencias y la animación El gusto es mío. La primera es una rueda de la fortuna en donde las distintas opciones brindan sentencias poéticas (poetencias, como las denominan). Luego la animación video, es una proyección irónica y cruel, cuyas imágenes repiten la primera obra. En fin, un ingenioso empleo de mecanismos poéticos y alegóricos para reflexionar sobre la violencia implícita en la administración de la justicia, en tanto sistema aleatorio, que elude la personalidad y el historial de los sujetos individuales estableciéndose como una especie de “tómbola” de la vida.
La obra es un comentario mordaz sobre el fervor latinoamericano y, especialmente, el costarricense. A través de la ficción de un santo. Jhafis levanta una pregunta sobre nuestro sistema de creencias ¿Hasta dónde se trata de una invención? ¿Necesita la fe, ser real? El santo será promocionado a través del voseo que el artista establecerá como performance para repartir estampas promocionales del santo que emulan aquellas estampas religiosas con oraciones y plegarias que se distribuyen y venden en las iglesias católicas latinoamericanas.
Comentario del autor
Este proyecto consiste en la invención de un santo, aprovechando la facilidad con la que se acoge los asuntos religiosos, lo incuestionable de los asuntos de orden religioso y aprovechando el valioso poder del rumor.
Este santo es un santo urbano y además contemporáneo en otras palabras no es el típico santo vestido con una túnica, sino con ropa moderna, para eliminar en lo posible la distancia que estos tipos de “uniformes” genera.
El santo es de un metro y medio y es de cemento, hay una oración con la imagen del santo impresa además de un mapa que ayuda a localizarlo, en el reverso de este mismo volante esta la biografía del santo Audie Tylor Chamorro, que cuenta brevemente toda la vida de este santo, finalmente al artista le toca disfrazarse de sacerdote, para repartir los volantes y darle veracidad al proyecto.
